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<title>Pyrakmos</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pyrakmos</span></h1>
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<p><b>Pyrakmos</b> ist ein <a href="Kentaur" title="Kentaur">Kentaur</a> der griechischen Mythologie. Er wird in der <a href="Kentauromachie" title="Kentauromachie">Kentauromachie</a> auf der Hochzeit des <a href="Peirithoos" title="Peirithoos">Peirithoos</a> vom <a href="Lapithen" title="Lapithen">Lapithen</a> <a href="Kaineus" title="Kaineus">Kaineus</a> getötet. Einzige Quelle ist das zwölfte Buch der ovidschen <a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name">Name</h2></div>
<p>Das <a href="Hapax_legomenon" title="Hapax legomenon">Hapaxlegomenon</a> kommt aus dem griechischen Πύρακμος, Pýrakmos; lateinisch Pýracmus, deutsch auch Pýrakmus; Betonung liegt lateinisch und deutsch ebenfalls auf der ersten Silbe, da in der vorletzten Silbe das α/a kurz ist (<a href="Paenultimagesetz" class="mw-redirect" title="Paenultimagesetz">Paenultimagesetz</a>).
</p><p>Textausgaben und Übersetzungen bieten meist Pyrakmos. Weitere Varianten sind: Pyraechmes, Pyramos, Pyratmos, Pyractes.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zum ähnlich klingenden <a href="Kyklop" title="Kyklop">Kyklop</a> Pyrakmon besteht keine Verbindung.
</p><p>Der etymologische Kern aller Namensvarianten ist πῦρ, pyr, Feuer und bedeutet mit den <a href="Suffix" title="Suffix">Suffices</a> „der im Feuer Unermüdliche“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Damit gehört er zu den späteren anthropomorphen <a href="Kentaur" title="Kentaur">Kentaurennamen</a>, die auch „an die Bewaffnung der Kentauren mit Feuerbränden erinnern ... sich möglicherweise aus der Vorstellung von Waldbränden erklären lassen“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Kentauren kämpfen bevorzugt mit Bäumen und Ästen und manchmal auch mit brennenden.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>
<p>Pyrakmos gehört zu einer Fünfergruppe, die allesamt von Kaineus im Kampf getötet werden:
</p><p>Quínque necí Caeneús dederát Styphelúmque Bromúmque<br>
Ántimachúmqu(e) Elymúmque secúriferúmque <b>Pyrácmon</b>;<br>
vúlnera nón meminí, numerúm noménque notávi.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eigenübersetzung in Prosa:<br>
Caeneus hatte fünf (Kentauren) dem Tod übergeben, <a href="Styphelos" title="Styphelos">Styphelos</a> und <a href="Bromos_(Kentaur)" title="Bromos (Kentaur)">Bromus</a> / und <a href="Antimachos_(Kentaur)" title="Antimachos (Kentaur)">Antimachos</a> und <a href="Elymus_(Kentaur)" title="Elymus (Kentaur)">Elymus</a> und den die Axt tragenden <b>Pyrakmos</b>. / An die Wunden erinnere ich mich nicht, Zahl und Namen (der Kentauren) habe ich behalten.
</p><p>Übersetzung <a href="Reinhard_Suchier" title="Reinhard Suchier">Suchier</a> im Versmaß:<br>
Caéneus séndete fǘnf in den Tód, Antímachos, Brómos,<br>
Stýphelos, Élymus aúch und den Streítaxtträ́ger <b>Pyrákmos</b>,<br>
wíe, das íst mir entfállen; die Záhl und die Námen behíelt ich.
</p><p>Da die Kentauren eng verbunden, in einem Schwung aufgezählt werden und zu Tode kommen, müssen sie auch zusammen betrachtet werden. Pyrakmos wird von Ovid, der <a href="Nestor_(Mythologie)" title="Nestor (Mythologie)">Nestor</a> die Geschichte erzählen lässt, mit dem <a href="Epitheton" title="Epitheton">Epitheton</a> „securiferus, Axtträger“ von den anderen abgesetzt und herausgehoben. Er trägt abweichend vom sonstigen Waffenarsenal der Kentauren eine Securis, Axt, die im Kampf auch als <a href="Streitaxt" title="Streitaxt">Streitaxt</a> benutzt wird.
</p><p>Zum mythologischen Zusammenhang und zur literarischen Gestaltung der drei Verse siehe den Artikel <a href="Antimachos_(Kentaur)" title="Antimachos (Kentaur)">Antimachos</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quelle">Quelle</h2></div>
<ul><li>Ovid: <i>Metamorphosen</i> 12, 459–461, <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Kentauromachie">Wikisource</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Hugo_Magnus_(Philologe)" title="Hugo Magnus (Philologe)">Hugo Magnus</a> (Ed.): <i>P. Ovidius Nasonis Metamorphoseon libri XV</i>, Verlag Weidmann, Berlin 1914, <a href="Textkritik" title="Textkritik">textkritische</a> Edition, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/metamorphoseonli00oviduoft/page/470/mode/2up">archive.org</a>.</li>
<li><a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a>: <i>Die Kentaurennamen bei Ovidius’ Metamorphosen 12, 220–499</i>. In: <i>Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik.</i> Band 105, 1872, Seite 421–428, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/neuejahrbcherfr94goog/page/421/mode/2up">archive.org</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Literatur, Magnus, Seite 470, kritischer Apparat; Magnus entscheidet sich für Pyraechmes, Voß für Pyrakmos.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/ausfhrlichesle0302rosc/page/n843/mode/1up?view=theater">Roscher, Mythologie</a> 3,3335.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Roscher, Eigennamen, Seite 426, rechnet zu dieser Kategorie auch: Γρυνεύς, <a href="Gryneus_(Kentaur)" title="Gryneus (Kentaur)">Gryneús</a> und Πύρητος, <a href="Pyretos_(Kentaur)" title="Pyretos (Kentaur)">Pýrētos</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, Metamorphosen 12, 270–274, 287, 295–296: brennende Holzscheite; 260: ein brennender Altar.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, Metamorphosen 12, 459–461.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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